快訊 來(lái)源：皮皮電影 2023-07-31 17:11:47
小說(shuō)《聊齋志異》是清朝有名的“禁書(shū)”。
全書(shū)包含二十四卷，共講述了491個(gè)“奇幻怪談”。
書(shū)中雖鬼怪游蕩橫行，但其中大部分故事都是以愛(ài)情為主線。
(資料圖)
人妖相愛(ài)，人鬼?yè)磻伲@悚之余，卻又動(dòng)人。
但在第七卷中，有個(gè)故事，卻蹊蹺無(wú)比。
故事主人公，是個(gè)姓馬的少年。
因長(zhǎng)相俊美，能歌善舞，14歲就遠(yuǎn)近聞名。
后來(lái)他繼承父業(yè)，泛海經(jīng)商，卻遇到大風(fēng)，被吹到一處無(wú)名之地。
但這處卻并不是桃花源，相反，路上行走之人，個(gè)個(gè)面相奇丑，見(jiàn)了少年還仿佛見(jiàn)了怪人，四處躲閃。
當(dāng)?shù)匾晃皇构僖?jiàn)多識(shí)廣，便宴請(qǐng)少年。
從使官口中得知，此地名為大羅剎國(guó)，往西二萬(wàn)六千里，便是少年的祖國(guó)。
少年為之驚詫?zhuān)竺嫠龅降氖?，更令他覺(jué)得匪夷所思。
使官領(lǐng)他入朝堂，可朝堂之上的官員，卻一個(gè)個(gè)相貌怪異。
宰相的耳朵朝后長(zhǎng)，還有三個(gè)鼻孔，眼睫毛長(zhǎng)得幾乎蓋住了整張臉。
再看朝廷大夫，比宰相稍微好點(diǎn)，但也是披頭散發(fā)，面容猙獰。
這時(shí)宮廷又來(lái)了幾個(gè)獻(xiàn)舞的美人，長(zhǎng)相如夜叉，白布繞頭，看一眼，便讓人魂飛魄散。
少年此時(shí)才明白，這里以丑為美。
長(zhǎng)得像人的，只能沿街乞討，相貌越丑越怪異的，越能做大官。
蒲松齡寫(xiě)完這個(gè)故事的三百多年后，《羅剎海市》再度現(xiàn)身。
這次它出現(xiàn)在一位歌手的口中，歌手名叫刀郎。
不同于小說(shuō)中的羅剎國(guó)，歌詞中怪事發(fā)生的地方，位于羅剎國(guó)向東二萬(wàn)六千里。
而歌詞中出現(xiàn)的幾個(gè)主要人物，雖是全新，對(duì)比小說(shuō)卻又似曾相識(shí)。
《羅剎海市》發(fā)布后，迅速火遍全網(wǎng)，短短一周時(shí)間，播放量超過(guò)了25.6億。
坊間議論，它牽扯出了20年前，一段刀郎和諸多音樂(lè)人的舊恩怨，激發(fā)了大眾的好奇心。
許多人是拿著做閱讀理解的精神，去解讀這首歌背后的深意的，《羅剎海市》也超越了一首歌，成為了一種文化現(xiàn)象，引發(fā)了巨大的爭(zhēng)議。
那么《羅剎海市》究竟是一首怎樣的作品？
刀郎創(chuàng)作這樣一首歌曲，到底要表達(dá)什么？
今天皮哥就帶大家扒一扒這首歌圍繞在刀郎身上的4個(gè)疑問(wèn)。
疑問(wèn)1: 《羅剎海市》里的三個(gè)人物，是不是被過(guò)度解讀了？
我們前文講過(guò)，《羅剎海市》是蒲松齡《聊齋志異》里的一篇短篇小說(shuō)。
作品描寫(xiě)了一個(gè)虛無(wú)縹緲的國(guó)家，那里的人以丑為美，蒲松齡用《羅剎海市》來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)黑白顛倒的社會(huì)。
刀郎借用《羅剎海市》的設(shè)定，也對(duì)當(dāng)下社會(huì)來(lái)了一次犀利的嘲諷。
這首歌一共出現(xiàn)了三個(gè)人物。
第一個(gè)人叫馬戶(hù)，他代表資本家。
第二個(gè)人叫又鳥(niǎo)，他代表臺(tái)前拋頭露面的明星。
這兩人沆瀣一氣，歌曲里唱道：“馬戶(hù)愛(ài)聽(tīng)那又鳥(niǎo)的曲。”
但刀郎對(duì)他們不屑一顧，嘲諷道：“勾欄從來(lái)扮高雅，自古公公好威名。”
甚至很直白地說(shuō)：“可是那從來(lái)煤蛋兒生來(lái)就黑，不管你咋樣洗呀那也是個(gè)臟東西”。
第三個(gè)人叫馬驥，他代表有真才實(shí)學(xué)，但卻被打壓的人才。
歌曲里唱道馬驥“美豐姿，少倜儻，華夏的子弟，只為他人海泛舟搏風(fēng)打浪”，卻不幸“龍游險(xiǎn)灘流落惡地”。
刀郎把資本家比作“驢”，把明星比作“雞”，說(shuō)他們是洗不干凈的“臟東西”，這么看確實(shí)露骨了點(diǎn)。
但如果細(xì)看歌詞，就能發(fā)現(xiàn)有很多巧思在里面。
比如開(kāi)頭那句“羅剎國(guó)向東兩萬(wàn)六千里”，指代非常明顯。
接下來(lái)一句“過(guò)七沖越焦海三寸的黃泥地”。
這里“七沖”指的是人的消化系統(tǒng)，“三村黃泥地”指人的排泄物，整句指的是中國(guó)娛樂(lè)圈。
接下來(lái)的“一丘河”、“茍茍營(yíng)”，是“一丘之貉”、“蠅營(yíng)狗茍”的諧音，“杈桿兒”是妓院的保護(hù)者，暗指后臺(tái)老板。
如果再細(xì)扒下去，幾乎每句都有典故。
除了歌詞上的用心，在內(nèi)涵上刀郎更是高明。
前半段的歌詞，他說(shuō)馬戶(hù)這人“老粉嘴多半輩兒以為自己是只雞”，指出了很多明星就是從“又鳥(niǎo)”變成了“馬戶(hù)”，從涂脂抹粉的小丑變成了幕后的資本。
這不就是娛樂(lè)圈的現(xiàn)狀嗎？
最后一段歌詞，他借用哲學(xué)家維特根斯坦之口，指出馬戶(hù)可以是別的馬戶(hù)的又鳥(niǎo)，而又鳥(niǎo)又可以是別的又鳥(niǎo)的馬戶(hù)。
翻譯成大白話就是，娛樂(lè)圈里，很多明星慢慢成為資本退居幕后，孵化新的明星。
刀郎還跳出娛樂(lè)圈，指出“那馬戶(hù)和又鳥(niǎo)，是我們?nèi)祟?lèi)根本的問(wèn)題”，這個(gè)格局是不是一下子就大了很多。
總結(jié)下來(lái)，《羅剎海市》是一首淺者看淺，深者看深的歌曲。
如果你認(rèn)為刀郎是在借歌詞泄私憤，那代表著你個(gè)人的理解。
但是更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，刀郎其實(shí)是借一個(gè)荒誕故事揭露人類(lèi)社會(huì)自古就有的社會(huì)現(xiàn)象。
疑問(wèn)2：《羅剎海市》究竟好不好聽(tīng)？
這首歌好不好聽(tīng)，就看你用什么心態(tài)來(lái)聽(tīng)了。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，它并不是一首流行歌曲。
刀郎這幾年給人的感覺(jué)是早已隱退江湖，其實(shí)他一直在做音樂(lè)，只不過(guò)做的都是小眾音樂(lè)。
幾年前他出的專(zhuān)輯《如是我聞》，這是佛教音樂(lè)，靈感來(lái)源于《金剛經(jīng)》。
后來(lái)他又出了《彈詞話本》取材于蘇州評(píng)彈。
而這一次《山河廖哉》是刀郎這些年搜集了各地的民間音樂(lè)后制作的專(zhuān)輯，每一首歌都能找到出處。
比如《序曲》取自廣西山歌調(diào)，《花妖》取自時(shí)調(diào)，《鏡聽(tīng)》取自鬧五更調(diào)，《珠兒取自》河北吹歌。
而這首《羅剎海市》取自于靠山調(diào)，所謂的靠山調(diào)就是東北二人轉(zhuǎn)里的曲牌名。
換言之，《羅剎海市》本質(zhì)上就是一首二人轉(zhuǎn)。
這類(lèi)歌曲，它的內(nèi)核是諷刺，配上這種民間小調(diào)才有味道。
單純從旋律來(lái)講，有些人會(huì)覺(jué)得并不好聽(tīng)，甚至?xí)X(jué)得有些怪。
不過(guò)好聽(tīng)是一個(gè)很主觀的評(píng)價(jià)，也和個(gè)人平時(shí)的聽(tīng)歌習(xí)慣有關(guān)。
對(duì)于這樣一首歌曲，評(píng)價(jià)存在兩極化，皮哥覺(jué)得是完全正常的。
疑問(wèn)3：鬧劇背后，刀郎是不是要復(fù)仇，其實(shí)不是重點(diǎn)
很多人聽(tīng)了這首歌后，第一時(shí)間想到“刀郎的復(fù)仇”。
刀郎當(dāng)年和主流音樂(lè)圈確實(shí)存在過(guò)一段恩怨。
2004年的華語(yǔ)樂(lè)壇真是神仙打架的年代。
林俊杰、蔡依林、SHE、張韶涵、潘瑋柏等迎來(lái)巔峰期。
而王中之王的周杰倫更是在7月發(fā)表了專(zhuān)輯《七里香》迎來(lái)了人氣巔峰，這張專(zhuān)輯全亞洲大賣(mài)200多萬(wàn)張。
可在內(nèi)地，一個(gè)從新疆走出的中年人卻用幾個(gè)月的時(shí)間把這一群神仙都打敗了，他就是刀郎。
2004年年初，刀郎推出了《2002年的第一次場(chǎng)雪》，在沒(méi)有任何宣傳的情況下，迅速火爆全國(guó)。
專(zhuān)輯中的《2002年的第一場(chǎng)雪》《情人》《沖動(dòng)的懲罰》統(tǒng)治了當(dāng)年大街小巷的音像店。
最后這張專(zhuān)輯正版賣(mài)了300萬(wàn)，盜版賣(mài)了超過(guò)2000萬(wàn)。
但是對(duì)于這樣一位突然爆火的歌手，業(yè)內(nèi)的評(píng)價(jià)卻參差不齊。
比如李宗盛主動(dòng)找上門(mén)，幫他制作了第二張專(zhuān)輯《喀什噶爾胡楊》。
譚詠麟也找到刀郎，演唱了粵語(yǔ)版《2002年的第一場(chǎng)雪》，后來(lái)他在紅磡開(kāi)演唱會(huì)，還找刀郎來(lái)當(dāng)嘉賓。
羅大佑接受采訪時(shí)表示自己很喜歡聽(tīng)刀郎的歌，刀郎最好的地方就是他生來(lái)就是唱歌的嗓子。
但也有不少一線大腕，對(duì)刀郎的音樂(lè)看不上。
高曉松點(diǎn)評(píng)，刀郎的走紅是士大夫階層的失??；
那英更是評(píng)價(jià)：“他不具備審美觀點(diǎn)，但說(shuō)到銷(xiāo)量，我們確實(shí)沒(méi)賣(mài)過(guò)他，但咱們不能光靠銷(xiāo)量?！?
楊坤沒(méi)點(diǎn)名道姓，但他也帶著怒氣說(shuō)現(xiàn)在歌手的門(mén)檻是越來(lái)越低，一些音樂(lè)人讓內(nèi)地流行音樂(lè)倒退了15年；
2010年，在評(píng)選年度影響力十大音樂(lè)人物（內(nèi)地）時(shí)，刀郎沒(méi)有入選。
最后這個(gè)榜單里寧可空缺一名，也不給刀郎留個(gè)位置。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，在不少成名歌手看來(lái)，刀郎的音樂(lè)太土，不具有音樂(lè)性，不配登上大雅之堂。
《羅剎海市》發(fā)布后，很多網(wǎng)友跑到那英社媒主頁(yè)下留言，評(píng)論數(shù)量超過(guò)了400萬(wàn)。
但是刀郎的本意，是不是通過(guò)這首歌來(lái)完成復(fù)仇？
如果咱們這樣理解，恐怕就怕刀郎想得太狹隘了。
歌曲中，刀郎借用《羅剎海市》的故事，進(jìn)行了一連串的諷刺。
表面上，他批評(píng)了“馬戶(hù)、又鳥(niǎo)互相吹捧”，指責(zé)了“顛倒黑白”。
但透過(guò)表象，其實(shí)他呼吁的是在認(rèn)知鑒賞上，要保持理性、客觀、包容。
要清楚自己的局限，不要不知輕重地到處評(píng)判，甚至搞“黨同伐異”。
正如歌詞里所寫(xiě)，“百樣愛(ài)也有千樣的壞，女子為好非全都好?！?
他諷刺的現(xiàn)象也不光只是發(fā)生在娛樂(lè)圈，更發(fā)生在人類(lèi)歷史中的各個(gè)時(shí)期和各個(gè)領(lǐng)域里。
理清這個(gè)想法，我們?cè)倏吹独墒录蜁?huì)有不一樣的體會(huì)。
當(dāng)初刀郎的歌曲銷(xiāo)量很高，其中普通老百姓占比最多。
不同于陶喆那類(lèi)調(diào)子轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的音樂(lè)，也不同于周杰倫的快節(jié)奏嘻哈，這類(lèi)歌曲旋律簡(jiǎn)單，好聽(tīng)還易學(xué)。
對(duì)于那個(gè)年代的大部分人來(lái)說(shuō)，這類(lèi)歌曲就形成了一種剛需。
同樣的，那個(gè)年代很多網(wǎng)絡(luò)歌曲本質(zhì)上也是同一個(gè)道理。
比如《老鼠愛(ài)大米》《兩只蝴蝶》。
“我愛(ài)你，就像老鼠愛(ài)大米”，“親愛(ài)的，你慢慢飛，小心前面帶刺的玫瑰”；“你是我的情人，像玫瑰花一樣的女人”。
歌詞簡(jiǎn)單，不需要復(fù)雜的編曲包裝，只需要一副好嗓子，一個(gè)簡(jiǎn)單的旋律，就能迅速唱到他們心里。
就像一大鍋燴菜，談不上多高級(jí)，但簡(jiǎn)單直接分量大還解饞。
再往后看，2012年爆火的《我的滑板鞋》更是如此。
很多人吐槽這種也配稱(chēng)歌？但它就是大火了，就是這么魔性洗腦，你不服不行。
黑格爾有句話：存在即是合理的。
所以對(duì)待這些新鮮出現(xiàn)的事物，即使我們難以理解，但還要保持理性、客觀的態(tài)度。
疑問(wèn)4：為什么這么多網(wǎng)友要替刀郎“伸張正義”？
當(dāng)我們理清這一切，再看這次那英等人遭受的批評(píng)，又會(huì)有不一樣的感悟。
乍一看，網(wǎng)友群起攻之，是因?yàn)榈独稍谀切┠晔芰撕芏辔?
不僅遭受主流音樂(lè)圈批評(píng)，被從“十大流行音樂(lè)人”上除名，甚至自己被逼無(wú)奈退圈。
所以很多人，要替刀郎“伸張正義”。
但背后的本質(zhì)，其實(shí)是大眾對(duì)那些“主流音樂(lè)人”的不滿(mǎn)。
因?yàn)檎瓶刂撤N話語(yǔ)權(quán)的他們，強(qiáng)行剝奪了那個(gè)年代的大眾審美或喜好。
如果說(shuō)得直白點(diǎn)，這400萬(wàn)評(píng)論不是在替刀郎喊冤，而是在替自己喊冤。
這起風(fēng)波也讓皮哥想起了多年起的一起明星互嗆事件。
當(dāng)年周立波在節(jié)目中嘲諷北方人吃大蒜，上海人喝咖啡，還拒絕了與郭德綱同臺(tái)表演。
郭德綱通過(guò)相聲回應(yīng)：
“藝術(shù)并沒(méi)有雅俗之分，你可以不同意我的審美觀點(diǎn)，但你無(wú)權(quán)剝奪我審美的權(quán)利。”
所以，在歌曲《羅剎海市》里，對(duì)于過(guò)往那些恩怨，刀郎什么也沒(méi)說(shuō)，更上升不到“復(fù)仇”的層面上。
他只是告訴大家一個(gè)道理，不管是自視甚高的明星，還是咱們普通老百姓，都請(qǐng)尊重客觀事實(shí)規(guī)律，尊重他人的審美喜好。
你可以不認(rèn)可，不喜歡，但不要仗著那股高高在上的優(yōu)越感，傲慢地隨意指點(diǎn)江山。
用郭德綱的話說(shuō)，“讓我和人民群眾保留一份俗的權(quán)利吧?！?
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